Дерзкое убийство в центре Москвы распахнуло двери в новую реальность: выходец из Узбекистана прямо в православном храме с особой жестокостью зарезал татарина, принявшего Православие. К сожалению, это не анонс остросюжетного детектива, а чудовищные будни – человек поплатился за свою Веру жизнью. За три дня до трагедии было мрачное предзнаменование, на которое никто не обратил внимания. И это уже не первый такой случай. Ранее другой радикал расправился с основателем Московской татарской православной христианской общины – священником Даниилом Сысоевым. Подробности – в материале Царьграда.
ЮЛИЯ БАНИШЕВСКАЯ.
Труженик и прихожанин православного храма в Москве 56-летний Ильяс (в крещении — Илья) Сафиуллин принял мученическую смерть 2 апреля, на пятой седмице Великого Поста. Случилось зверство прямо в храме Всемилостивого Спаса на Новослободской улице. Убийца жестоко искромсал жертву ножом, всё помещение было залито кровью.
Связал, избил и зарезал
Как стало известно Царьграду из собственных источников, окровавленное тело около трёх часов ночи обнаружил комендант, он же и позвонил на «02». Убийцу оперативники задержали по «горячим следам» буквально в двух шагах от храма — на Новослободской, 46. Им оказался 36-летний уроженец Ферганской области Узбекистана, ранее не судимый гражданин России Тимур Х. Кстати, по национальности — тоже татарин. В Москве он имел постоянную регистрацию в районе «Богородское» (Восточный административный округ) — на ул. Краснобогатырской, что за парком Сокольники.
Как выяснилось в ходе осмотра, убийца расправился с жертвой в подсобном помещении храма размером 4 на 8 метров на четвёртом этаже. На месте нашли металлический кухонный нож с деревянной ручкой чёрного цвета и лезвием около 10 см, испачканный кровью. В крови была также наволочка на подушке, мужские ботинки, куртка и сумка самого убийцы, где лежал его паспорт, — всё это он бросил в подсобке рядом с телом убитого.
По предварительным данным, смерть наступила от ножевых ранений либо от черепно-мозговой травмы. На голове убитого множественные ушибленные раны — очевидно, его били чем-то тяжёлым, возможно, огнетушителем, который также найден на месте.
На шее жертвы колото-резаные раны, порезаны также левая кисть и обе голени. Очевидно, он сопротивлялся, насколько позволяли обстоятельства: его руки были перекрещены внизу живота и связаны тканевым ремнём, но в подсобке остались следы борьбы. Смерть наступила около 02.40, убийцу поймали буквально через полчаса после этого.
Основная версия — месть «за измену вере»
Возбуждено уголовное дело по статье «Убийство», следователи выясняют причину и обстоятельства смертельного нападения. Но первые версии уже есть, основная из которых — расправа на религиозной почве.
Дело в том, что Ильяс Сафиуллин — этнический татарин, родившийся в Москве и принявший Православие. По некоторым данным, с убийцей они были знакомы. Иначе зачем бы тот приехал ночью в другой район Москвы целенаправленно именно в этот храм, если для заранее спланированного злодейства (наши источники говорят, что радикал заранее приготовился к этому) можно было выбрать любой другой поближе?
Как сообщает ряд источников, убийца Тимур работал на мебельной фабрике и тоже был татарином, но в отличие от своей жертвы исповедовал ортодоксальный ислам. Кроме того, он подрабатывал «мужем на час», выполняя бытовые ремонтные работы.
Клиенты, к которым приезжал в качестве «мужа на час» будущий убийца, оставляли о нём хорошие отзывы//Скриншот страницы сайта profi.ru
Есть данные, что последние 13 лет он был женат на русской женщине, воспитывал с ней троих общих детей и ещё одного от прежнего брака супруги. В странах, живущих по шариату, переход из ислама в христианство считается уголовным преступлением, за которое предусмотрена смертная казнь. Месть за измену вере у религиозных фанатиков — священное дело.
Известно, что на расправу убийца выехал прямиком из мечети. Как сообщил источник Царьграда, на его защиту встала этническая диаспора, которая пытаются оправдать жестокое нападение тем, что он якобы был не в себе, так как страдал психическим расстройством, но в последние несколько дней почему-то забыл о таблетках, и его состояние резко ухудшилось. Дескать, у него начались серьёзные приступы, панические атаки, пропал сон, и он решил, что им «овладел шайтан». Чтобы изгнать бесов, направился в мечеть, но так как была ночь, охрана его не пустила. «Обуреваемый дьяволом» исламист не придумал ничего лучше, чем пойти в православный храм и зарезать его сотрудника.
«Таким мы его запомним — настоящим христианином»
Помощник настоятеля храма в беседе с Царьградом рассказал, что об убийце служителям храма ничего не известно:
Никто его здесь не видел ранее, свидетелей произошедшего нет, поэтому следствие сейчас устанавливает, как именно всё произошло.
В день убийства в храме дважды прошли богослужения — в семь утра и в шесть часов вечера. Также здесь работают музей и воскресная школа, регулярно проводятся экскурсии. Страшно представить, что было бы, вломись неадекват с ножом сюда, например, в воскресенье…
Как стало известно Царьграду, погибший более восьми лет нёс социально служение на приходе, был прихожанином и тружеником Храма пророка Божия Илии на улице Ильинка в Москве. Но так как этот храм сейчас на реставрации, богослужения проходили на улице Новослободской, где он и принял мученическую смерть во время Великого Поста.
Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл выразил прихожанам прихода искренние соболезнования в связи с большой утратой:
Явил себя добрым воином Христовым, стремившимся исполнять Евангельскую заповедь о деятельной любви к ближним и помогать нуждающимся, скорбящим и обуреваемым страстью винопития людям.
В храме о своём служителе рассказали, что он всегда был готов помочь, что-то сделать на пользу храма и людей, всегда был доброжелательным и отзывчивым:
Он часто угощал нас своими вкуснейшими блюдами, очень любил готовить. Трудно вспомнить его недовольным или раздражённым, он всегда был приветливым, внимательным, постоянно беспокоился обо всех, кто рядом. Таким мы его запомним — настоящим христианином, прекрасным человеком…
Казалось, он всегда был счастлив без каких-либо условий — большая редкость. Помимо служения в храме Ильяс Сафиуллин помогал в группе для анонимных алкоголиков и много занимался творчеством. Детей у него нет, но есть брат и сестра. Его близкие рассказывают, что он очень любил искусство и был разносторонне одарён: прекрасно рисовал, участвовал в танцевальной студии и театральных коллективах, играл в спектаклях. Вот как о нём отзывается Павел Рощ, вместе с которым Сафиуллин 4 года играл в театральной мастерской» Мгновения»:
Он был искренним человеком и добрым Христианином. Незлобивый, сердечный и отзывчивый. Победив в своей жизни тяжёлый недуг винопития, он преобразился и вот уже 8 лет являл пример доброго Христианина, жаждущего приносить пользу людям, помогающего ближним. Его роли в наш спектаклях прекрасны! Он был их изюминкой, обладал неповторимым шармом и умел создать прекрасный образ!
Он сыграл смерть
Зрители помнят его по одной из главных ролей в постановке «Театра очкариков» под названием «Сказки старого Арбата». Спектакль шёл несколько лет и каждый раз с большим успехом. В начале года труппа сменила название, став «Театром передвижников», но осталось главное — свет, который самодеятельные актёры с большой любовью несли людям.
30 марта состоялась премьера их нового спектакля «Музыка» по мотивам рассказов Чехова, в котором Сафиуллин блестяще отыграл на сцене свою новую роль скрипача. Жить ему оставалось всего два дня. Никто из коллег и зрителей не предполагал, что, мастерски играя на сцене смерть, Ильяс вскоре погибнет по-настоящему.
В рассказе Чехова «Скрипка Ротшильда» главный герой — гробовщик и талантливый скрипач — вскоре после смерти жены заболевает и умирает. А перед этим, думая о своих грехах, просит отдать свою скрипку флейтисту Ротшильду, которого он при жизни просто так обидел. Тот получает этот дар и бросает свою флейту, чтобы исполнять печальные мелодии на скрипке.
По словам режиссёра спектакля Светланы Жуковой, весь год они «жили в обнимку» с Чеховым, его временем и окружением, с художниками Левитаном и Саврасовым. Материала было наработано на пять спектаклей, следующая премьера планировалась на 30 мая, но теперь она состоится без Сафиуллина.
В воспоминаниях коллег по театру более доброго, бескорыстного и незлобивого человека, чем Ильяс, не существовало. Он соглашался со всем, что от него требовали. Когда Сафиуллин появился в театре, сначала его не восприняли всерьёз: маленький, хрупкий, смешной, говорит непонятно. Но по мере сближения с ним открывался целый мир: глубокий человек, сдержанный, начитанный, глубоко православный. Говорить с ним можно было обо всём: о Чехове, о Маркесе, о Левитане, о Св. Паисии Святогорце. Он писал картины маслом, играл на дудочке и гармошке, осваивал балалайку.
А на сцене был такой маленький человек Башмачкин. А ещё прекрасно читал стихи разные: героические, лирические, любил читать Высоцкого. А ещё прекрасно готовил еду и кормил всех в храме. Все время думаю: как поднялась рука на этого человека? Как? Головой понимаешь, но все время ждёшь, вот сейчас он прибежит на репетицию и скажет: «Я посижу. Мне здесь хорошо»,
— вспоминает Светлана Жукова.
А между тем, это не первая жертва религиозных фанатиков, воюющих «за веру». В 2009 году в Москве был убит православный татарин, активист Союза православных татар и Московской татарской православной христианской общины, священник Даниил Сысоев. Нападение на Ильяса Сафиуллина спустя 16 лет — словно под копирку. Убийство Сысоева также произошло в храме, где регулярно совершаются богослужения на татарском языке.
Батюшка, прадед которого был муллой, проповедовал слово о Христе, что, естественно, не нравилось радикальным исламистам. Он был известен своей активной миссионерской работой в среде мусульман-мигрантов в Москве, обращал в православие татар и чеченцев.
По основной версии следствия, убийство было совершено на религиозной почве: ранее погибшему неоднократно угрожали экстремисты. Священника смертельно ранили в храме апостола Фомы несколькими выстрелами из пистолета. Убийца был с характерным нерусским акцентом. СК сообщал тогда, что в Дагестане был ликвидирован предполагаемый убийца — уроженец Средней Азии. Но ряд источников высказали сомнения в том, что это был именно тот, кто расправился над отцом Даниилом.
Убийство Ильяса Сафиуллина также имеет чёткий религиозно-экстремистский след. Евгений Бухаров, ответственный за сектор по работе с мигрантами Миссионерского отдела Московской епархии Русской Православной Церкви, советник Института региональной политики, член Союза православных татар и Московской татарской православно-христианской общины раскрыл важные детали произошедшего. Перед тем как убить, нападавший снял обувь при входе в храм, связал жертве руки и исполосовал его ножом, после чего бегал по храму и искал батюшку.
Скорее всего, искал отца Андрея Надира Якубова, который тоже православный нижегородский татарин, как и убитый Ильяс. При этом убийца бегал с иконой, которую забрал у убитого, и выкрикивал какие-то религиозные и политические лозунги,
— отметил Бухаров.
Он отмечает, что в Москве есть всего три церкви, где богослужения ведутся на татарском языке. И убийца, который, по информации Царьграда, в последнее время из обычного трудяги-сантехника-электрика превратился в настоящего религиозного радикала, — действовал наверняка. Он точно знал, куда идёт. Более того — выходя из своей квартиры, Тимур заявил супруге, что «знает, куда идёт и зачем».
Тут очень много таких моментов совпало, которые могут натолкнуть на мысль, что это было намеренно, — против православной части татарского народа, в лице наших организаций. И если это так, то понятно, что нужно искать того, кому это выгодно. То есть, кто хочет раскачать, межрелигиозное, например, спокойствие в России. Таких врагов много. И тут нужно понять, что здесь против нашей общины действовал сатана,
— уверен Евгений Бухаров.
По его словам, адвокат предполагаемого убийцы пытается выехать на версии психического расстройства и невменяемости, но это не отменяет факта религиозной мотивации убийства.
Христиан убивали всегда — это кровь мучеников, это семя церкви. Отца Даниила убили, он мученик. Ильяса убили, он тоже мученик. И вот это семя церкви дальше даст свои всходы. Люди должны осознать необходимость проповеди Христа восточным народам. В том числе, тем, которые сюда приехали. Ими нужно заниматься, проповедовать, естественно, мирно, не заставляя никого,
— подчеркнул Бухаров.
Член СПЧ при президенте Кирилл Кабанов в беседе с Царьградом подчеркнул, что, к сожалению, сегодня у радикалов всё больше возможностей для реализации своих идей в России. В первую очередь потому, что официально радикальный ислам в России воспринимается не как угроза, а как некая приемлемая реальность. Вокруг подпольные молельные дома, нелегальные ММА-клубы и сплошные никабы — настоящий рай для радикалов.
Я не удивляюсь, что произошло очередное убийство на религиозной почве. Дело в том, что люди, которые отказались от ислама, вообще-то смертники. Для радикальных исламистов убить такого человека, такого «кяфира», это подвиг, джихад. Вечная память убитому, который служил Богу, служил России. Это пример нашей настоящей многонациональной дружбы, а не той, которую нам усиленно пытаются навязать с экстремистами,
— отметил Кабанов.
Что с того?
Убийство православного труженика прямо в храме — это вызов, религиозная провокация. Никаких скидок на «душевное расстройство» делать не нужно. А нужно разбираться, додумался ли убийца до этого сам или его кто-то надоумил. Если второе, ворошить нужно всё осиное гнездо.
Не секрет, что на территории России активно работают радикальные исламистские проповедники, в том числе под прикрытием Духовного управления мусульман. Начиналось с малого — с жертвоприношений баранов на улицах русских городов. Потом последовали публичные намазы в общественных местах. Затем разрешение муфтия ДУМ совершать намазы в православных храмах. И наконец очередное звено в этой страшной цепи — убийство христианского мученика.
Ильяс Сафиуллин был убит 2 апреля, когда Православная церковь чтит память святых, убитых во время нападения на монастырь. В VIII веке в конце Великого поста в лавру преподобного Саввы Освящённого ворвались сарацины (мусульмане). Они пытались узнать, где монахи хранят сокровища. Те дали отпор наглым захватчикам, но 13 послушников погибли. Тогда сарацины напали повторно, захватили непокорных в плен и стали пытать. Среди мучеником был святой Иоанн, который так и не рассказал тайну сокровищ и был казнён. Враги расправились также с преподобными Сергием и Патрикием.
Всего в обители вместе со святыми погибло 18 человек. В Москве в наши дни убит один. Покойся с миром, мученик Илья. Царствие Небесное. Мне отмщение, Аз воздам.